출판

“적성에 맞지 않는 전공보다 무서운 건,평생 나랑 안 맞는 직업으로 사는 거야.”무슨 일을 할까(What) 고민하기 전에,나는 어떤 사람인가(Who)를 먼저 생각하라.책 소개“AI는 10년 뒤 유망 직업을 알지만, 당신이 어떤 직업을 해야 유망할 지는 모른다”성적과 전공의 프레임을 깨는 역발상 진로 설계: 성향과 성격이 곧 직업 성향이다!미래 유망 직업이 무엇인가가 중요한 것이 아니라, 내가 그 일을 “잘”“지속”할 지가 중요하다!“무엇을 할까?”가 아니라 “나는 누구인가?”에서 시작하라. 취업난과 AI의 공습 속에서 오늘날의 청춘들은 질문의 순서를 잃어버렸다. 사회가 권하는 ‘안정성’이라는 이름 아래 우리는 직업을 선택하는 것이 아니라, 단지 ‘불안’을 피하고 있을 뿐이다. 《AI는 알려주지 않는 나의 미래 직업_AI시대 직업설계서》는 이 뒤섞인 순서를 바로잡는 것에서 시작한다. 저자는 어떤 선택이든 불안이 아니라 나로부터 출발해야 한다고 강조한다. 그래야 실패해도 덜 아프다. 그것은 남이 시킨 인생이 아닌, 나의 실패이기 때문이다.1만 명의 전문가를 만난 기자가 기록한 직업의 ‘진짜 얼굴’저자는 방송작가, 공무원, 기자 생활을 거치며 30년간 1만 명의 전문가를 대면했다. 법조인부터 예술가, 기업인부터 정치인까지 각 분야의 정점에 선 이들을 지켜본 저자가 내린 결론은 명확하다. 성공과 행복을 결정하는 것은 지능이 아니라, 자신의 기질에 맞는 일을 선택해 집중할 수 있는 힘이다. 이 책은 선망받는 전문직들의 고단한 뒷모습을 가감 없이 공개한다. 하루 천 장의 서류를 읽느라 눈가에 마른 눈곱이 붙은 판사, 피와 고름 속에서 여유로운 밥 한 끼가 소원인 의사, 화려한 무대 뒤 99%의 기다림을 견뎌야 하는 예술가.“안정적인 공무원을 그만두고 왜 다시 현장으로 갔는가?” 저자 스스로가 이 책의 살아있는 증거다. 모두가 선망하는 공무원의 길을 걸었지만, 정해진 역할 속에 갇힌 삶은 ‘나다움’에 대한 갈증을 채워주지 못했다. 그는 다시 사람을 만나고 기록하는 기자의 길로 돌아오며 깨달았다. 직업은 단순히 돈을 버는 수단이 아니라, ‘내가 세상과 만나는 방식’이어야 한다는 것을. 신간 《AI시대 진로설계서》에는 저자가 지난 30년간 발로 뛰며 체득한 ‘직업의 본질’에 대한 해답이 담겨 있다.“내가 매일 무엇을 보고, 만지고, 감당하며 살고 싶은가?”라는 질문에 스스로 답할 수 있어야만 AI 시대에 대체 불가능한 ‘나만의 영역’을 찾을 수 있기 때문이다.진로를 고민하는 청소년, 성적에 맞춰 전공을 선택하려는 학부모, 그리고 변화하는 시대 앞에서 이직을 꿈꾸는 이들에게 이 책은 묻는다. “당신은 매일 무엇을 보고, 만지고, 감당하며 살고 싶은가?” 1만 명의 삶을 곁에서 지켜본 저자의 통찰은, 독자들이 불안이 아닌 ‘나’로부터 출발하는 용기를 갖게 할 것이다.AI가 직업을 대체하는 시대, 왜 우리는 여전히 진로가 막막할까?챗GPT가 소설을 쓰고 AI가 질병을 진단하는 시대, 유망 직업 리스트는 매일같이 쏟아진다. 하지만 정작 "나는 무엇을 하며 살아야 하는가?"라는 질문 앞에 우리는 여전히 무기력하다. 신간 《AI시대 진로설계서》는 그 이유를 명확하게 짚어낸다. AI는 방대한 데이터로 '직업의 미래'를 예측할 수는 있지만, 정작 그 일을 수행할 '당신의 기질'과 '현장의 고통' 사이의 상관관계는 알려주지 않기 때문이다. 이 책은 미래를 예언하지 않는다. 대신 AI가 노동의 지형을 뒤흔드는 혼란의 시대에, 개인이 붙잡아야 할 가장 확실한 기준인 ‘나’를 설계하는 법을 제시한다.이 책은 흔한 MBTI 식 분류나 성적에 맞춘 진로 지도를 거부한다. 대신 저자는 우리가 숨기고 싶어 했던 '약점'에 주목하라고 조언한다. 예민함은 타인의 요구를 읽어내는 '섬세한 관찰력'으로, 무뚝뚝함은 감정에 휘둘리지 않는 '논리적 근거'로, 게으름은 반복 노동을 효율화하는 '시스템 설계 능력'으로 치환된다.약점이 무기가 되는 역발상, 나만의 판을 짜는 용기이 책은 ‘재능’에 대한 정의를 새롭게 내린다. 허풍쟁이는 광고인이 되고, 예민한 자는 관찰자가 되며, 게으른 자는 시스템 설계자가 된다. 우리가 단점이라고 치부했던 기질들이 사실은 특정 직업군에서 가장 강력한 무기가 될 수 있음을 입증한다. AI가 유망 직업 리스트를 매일같이 갈아치우는 시대, 이 책은 미래를 예언하지 않는다. 대신 기술적 변화 속에서도 결코 변하지 않을 인간의 기질과 노동의 본질을 파고든다. 진로의 갈림길에 선 청소년과 학부모들에게 이 책은 불안이 아닌 확신으로 나아가는 가장 정직한 나침반이 되어줄 것이다. 특히 1부에서는 진로와 직업 전에 나를 알고, 성향을 어떻게 알고 개발할 수 있는가에 대한 구체적인 비전을 제시한다. 혼자서 공부 연구를 계속하는 것에 집중할 것인가, 스스로 자신의 일을 개척해갈 것인가, 월급을 받으면서 살 것인가 등 진로를 크게 범주화 하고, 그 범주 속에서 나를 발견하도록 한다. 2부에서는 우리가 추상적으로 알고 있는 직업의 세계 속에서 어떤 성향이 좀더 구체적인 가를 알려준다.공부 성향이 곧 직업 DNA: 교과목은 적성 검사의 리트머스 시험지다우리는 왜 싫어하는 과목까지 공부해야 할까? 이 책은 공부를 ‘입시용 지식 습득’이 아닌 ‘직업적 적성 시뮬레이션’의 관점으로 재해석한다. 학생들이 특정 과목에서 느끼는 희열이나 거부감은 미래의 직업적 성향과 직결된다. 수학은 논리적 내구력의 훈련이다: 수학은 단순히 계산이 아니라 사고의 비약을 막는 연습이다. 이 과정을 견디지 못하는 기질이라면, 감정보다 이성이 앞서야 하는 법조인이나 데이터 분석가가 되었을 때의 고충을 미리 예측해 볼 수 있다. 문해력은 소통의 생존력이다: 텍스트의 요점을 파악하고 구조화하는 능력은 모든 직업의 공통 근력이다. 국어를 놓친다는 것은 단순히 성적이 낮은 게 아니라, 기획이나 영업 현장에서 타인의 의도를 오해하는 ‘치명적 흐릿함’을 가질 가능성을 시사한다. 전공 바보가 되지 마라: 현대의 직업은 철저히 융합적이다. 의사는 생물학 지식(과학)뿐 아니라 환자와 소통하는 언어(국어)와 수치를 해석하는 통계 감각(수학)이 결합된 존재다. 학교에서 배우는 교과목들은 내가 어떤 사고의 도구를 쥐었을 때 가장 빛나는지 확인하는 진로의 힌트다.“이걸 어디에 써요?”라는 질문에 숨겨진 진로의 힌트저자는 “이 과목은 저랑 무관해요”라며 공부를 쪼개는 발상이 ‘전공 바보’를 만든다고 경고한다. 현대의 직업은 철저히 융합적이다. 의사는 생물학 지식(과학)만으로 되지 않고 환자와 소통하는 언어(국어)와 수치를 해석하는 통계 감각(수학)이 결합된 존재이다. 건축가는 미적 감각(미술) 이전에 하중을 견디는 계산(수학)과 시대의 정서(역사)를 조율하는 사람이다. 결국 학교에서 배우는 8교시의 수업은, 내가 어떤 도구를 손에 쥐었을 때 가장 빛나는지 확인하는 ‘진로 시뮬레이션’ 시간이다. AI 시대, 나만의 ‘사고 벽돌’을 쌓는 법을 익혀야 한다. AI는 정보를 순식간에 요약하지만, 그 정보가 나의 기질과 맞는지, 내가 그 일을 하며 행복할지는 알려주지 않는다. 저자는 30년간 1만 명의 전문가를 인터뷰하며 얻은 통찰을 통해, 지금 책상 앞에서 씨름하는 그 과목들이 사실은 미래의 나를 지탱할 ‘사고의 벽돌’이 된다는 사실을 일깨워준다.“직업을 구하지 말고, 나를 설계하라”이 책은 진로를 고민하는 청소년에게 “무엇이 될래?”라고 묻지 않는다. 대신 “너는 어떤 과목의 사고방식을 가졌을 때 가장 너답니?”라고 묻는다. 성적에 맞춰 전공을 고르기 전, 자신의 공부 성향 속에 숨겨진 진짜 직업적 자아를 발견하고 싶은 학생과 학부모들에게 이 책은 가장 정직하고 날카로운 가이드가 될 것이다.

백탄

『김완하의 버클리 통신』이 나왔다. 이 책의 저자는 바로 《시와정신》 발행인 김완하 시인이다. 김 시인은 2000년에 신설된 한남대학교 문예창작학과 교수로 부임하여 많은 제자를 지도하고 2023년 가을에 정년퇴임했다. 그는 손미, 성은주, 박송이, 변선우, 이근석 등 신춘문예와 유수 문예지로 등단한 제자를 두고 있다. 이들은 모두 2000년대 이후 전국적으로 주목받는 시인으로 성장하였다. ‘시를 열면 빛이 보인다’고 믿는 그는 15년 전부터 일간지에 시를 소개해오고 있다. 최근에는 ‘사이꽃시단’에 매주 수요일 독자들에게 좋은 시 1편씩을 소개한다. 이러한 실적을 종합하여 그동안 『김완하의 시 속의 시 읽기』를 간행하여 9권에 이르고 있다. 조만간 10권을 발간할 계획이다.김완하 시인은 2025년 11월 15에 ‘시와정신 창간 23주년 기념 제6회 해외문학상 시상식’을 미국 로스앤젤레스에서 마치고 돌아왔다. 《시와정신》은 이제 해외문학상을 시상하는 글로벌 문학단체로 성장했다. 김 시인은 2002년 가을에 ‘새로운 시정신을 위하여’라는 슬로건으로 《시와정신》을 창간하였다. 그동안 94호를 발행하며 한 호도 거르지 않고 독자들과 만났다.연전에 시인은 정년퇴임 후 세 가지 목표를 세웠다. “그 하나는 제가 좋은 시를 쓰는 것이고, 둘째는 《시와정신》을 잘 만드는 것 그리고 세 번째로 문학발전을 위해 역할을 하는 것입니다”고 말한다. 그것을 실천하기 위해서 만든 것이 시와정신아카데미라 한다. 여기에는 ‘계간 《시와정신》’, ‘창작포럼’, ‘글로벌센터’, ‘문학방송’ 등 네 분야로 나뉘어 있다.김 시인이 지난해 말에 낸 『김완하의 버클리 통신』은 2010년, 2016년 두 번에 걸쳐 미국 캘리포니아 버클리대에 가서 연구년을 보내며 해외문학에 관심을 기울여 온 16년간의 활동을 종합한 글이다. 1부는 김 시인이 버클리에서 쓴 시와 영역시가 수록되어 있다. 2부는 2010년경 버클리에서 13개월 ‘문학사상’에 연재한 내용이다. 3부는 샌프란시스코와 버클리, 로스앤젤레스, 시카고, 텍사스 등으로 확장해간 해외 문학 활동을 소개하고 있다.또한 김완하 시인은 신년 1월말에 《버클리문학》 7호을 발간했다. 시인은 2010년부터 미국 버클리에서 창작강좌를 열고, 버클리문학협회를 창립하여 2013년 《버클리문학》을 창간한다. 그리고 매년 해외를 오가며 미주 문인들과 문학 교류를 지속해오고 있다. 이 과정에서 글로벌 세계 속에서 한국문학이 나아갈 방향을 깨닫게 되었다고 한다. 그는 한국문학이 진정한 세계문학으로 나아가기 위해서는 시간의 벽, 공간의 벽, 상상력의 벽, 의식의 벽, 언어의 벽을 넘어서야 한다고 강조한다. “조만간 저의 버클리 시편이 영역시집으로 나올 예정입니다”라고 말하였다.

고나연 기자

권영하 시인의 이번 시집에는 현대인의 가슴 속에 파란 싹들이 돋아나길 바라는 마음으로 쓴 시 67편이 실려 있다. 총 5부로 구성됐으며, △1부에는 마음을 울리는 시 14편 △2부에는 흉터에서 돋아난 파아란 새싹들 시 13편 △3부에는 시울림 마당 13편 △4부에는 옹골차게 여문 씨알들 13편 △5부에는 가슴이 따뜻해지는 시 14편을 수록했다.권영하 시인의 시는 철학적 사유와 현실에 대한 날카로운 통찰로 인간 존재의 본질을 탐구한다. 그의 시는 일상에 대한 섬세한 관찰을 통해 인간 삶의 복잡성과 그 의미를 되새긴다. 또한 자연·가족·사회적 문제 등 다양한 주제를 다루며, 감각적이고 상징적인 언어로 독자들에게 깊은 감동과 희망을 준다.계간문예는 인생을 살아가다가 가슴이 삭정이처럼 말라갈 때 나무 밑둥치에 시를 한 바가지 부어 나를 다시 푸르게 만들어보길 바란다며, 잠시 시간을 내 시를 읽으며 촉촉한 바람이 부는 길을 한 번쯤 걸어보길 바란다고 권유했다.이어 “가슴에 비가 내리고 심상이 흐릴 때, 늪에서 나와 발을 말리고 있을 때, 안갯속에서 누군가 사무치게 보고 싶을 때”라는 권영하 시인의 말처럼 이번 시집을 한 번 읽어보길 권한다고 밝혔다.삶의 기쁨과 슬픔, 그리고 탄생에서 죽음에 이르기까지의 여정을 한 편의 이야기처럼 엮은 시집 ‘빈틈은 사람이 가진 향기란다’는 독자들에게 깊은 울림을 줄 것이다.책 속으로사람이 틈이 없으면 차가운 벽과 같단다/빈틈이 있어야/실바람과 햇볕이 조금씩 들어가/삶이 꽃과 식물들로 풍성해진단다/그 틈이 문이 되어/사람들이 들랑날랑한단다/작은 틈이라도 있어야/꽃길 진흙길 걸어온 사람들과도/어깨동무할 수 있단다/조그마한 틈마저 꽁꽁 막아버리면/스스로 만든 감옥에 갇혀버린단다/빈틈은 사람이 가진 향기란다- ‘빈틈’ 전문작가 소개권영하 시인은 경상북도 영주에서 태어났으며 성균관대학교 대학원 국어교육과를 졸업했다. 2023년 서울신문 신춘문예, 2019년 부산일보 신춘문예, 2020년 강원일보 신춘문예, 2012년 농민신문 신춘문예에 시·시조·동시 등이 당선됐으며, 현재 점촌중학교에 재직 중이다.시집으로는 ‘빈틈은 사람이 가진 향기란다’, ‘삶의 정답이 없을 때 詩 한 바가지나 마셔볼까’ 등 여러 권이 있고, 동시집으로는 ‘동시와 좀 놀았더니 마음이 꽃밭이 되었어요’ 등이 있다. 그 외 공저 시집이 다수 있다.

고나연 기자

“언어와 묵음의 경계 선상에서 춤추는 시어!”“청음의 시학과 침묵의 미학을 천착하는 시편!”언어와 묵음의 경계에서 시어를 길어 올려온 박상봉 시인이 네 번째 시집 『불 꺼진 너의 단어 곁에서』를 펴냈다. 이번 시집은 ‘청음의 시학’과 ‘침묵의 미학’을 중심으로, 들리지 않는 세계와 말 이전의 감각을 언어로 사유한 시편 51편을 묶었다.박상봉 시인은 삶이 언제나 ‘불 꺼진 단어 곁’에 놓여 있다고 말한다. 말하지 않아도 삶은 살아지고, 소리 나지 않아도 서로는 통해질 수 있다는 믿음이 그의 시의 출발점이다. 이번 시집은 그 믿음을 언어로 세계화하려는 시인의 성실한 사유의 결과물이다. 그는 언어와 침묵 사이에서 서성거리며, 때로는 춤추듯 손짓하며 세계와의 소통 가능성을 탐색한다.이번 시집에서 특히 두드러지는 정조는 ‘소리의 머뭇거림과 두근거림’이다. 시인은 청력 상실이라는 개인적 체험을 시의 핵심 동력으로 삼아, 들리지 않는 것의 파장과 존재 사이의 미세한 떨림을 섬세하게 포착한다. 표제작 「불 꺼진 너의 단어 곁에서」와 「청음」 등에서는 소리가 아닌 소리, 말 이전의 울림이 시인의 느린 호흡으로 잔잔하게 흐른다.박상봉의 시에서 소리는 단순한 청각적 현상이 아니라, 대상과의 완전한 통함을 향한 열망이다. 그가 추구하는 소리의 미학은 곧 침묵의 시학이며, 말하려는 의지와 들으려는 태도가 만나는 지점에서 시는 태어난다. 이러한 시적 태도는 실제와 언어 사이의 간극을 끝내 포기하지 않고 사유하려는 시인의 윤리적 선택이기도 하다.이번 시집에 수록된 작품들에는 연애 감정의 파문이 깊게 스며 있다. 사물이든 풍경이든, 결국은 인간의 모습으로 귀결되는 시선은 그리움과 연민을 품고 있다. “사랑은 꼭 말로 해야 하나?”라는 반문이 시 곳곳에서 울리지만, 동시에 언어를 통해서만 드러날 수밖에 없는 인간 조건에 대한 자각도 함께 놓여 있다.박상봉 시인은 1981년 박기영·안도현·장정일 시인 등과 함께 동인지 『국시』로 문단 활동을 시작했다. 1985년부터는 대구 봉산동에서 북카페 겸 문화공간 ‘시인다방’을 운영하며 젊은 문인들의 사랑방 역할을 했고, 이후 ‘산아래서 詩누리기’, ‘시인과 독자의 만남’ 등 200회가 넘는 문학 프로그램을 기획·진행하며 지역 문학과 문화운동에 꾸준히 기여해왔다.2007년 마흔아홉의 나이에 첫 시집을 펴낸 그는 2021년 두 번째 시집 『불탄 나무의 속삭임』을, 2023년 세 번째 시집 『물속에 두고 온 귀』를 통해 자신만의 시세계를 본격적으로 구축했다. 특히 『물속에 두고 온 귀』로 제34회 대구시인협회상을 수상하며 작품성을 인정받았다. 이번 시집 『불 꺼진 너의 단어 곁에서』는 그 변화의 연장선에서, 더욱 응축된 언어와 사유로 완성도를 높였다.시집 발문을 쓴 이하석 시인은 “박상봉의 시는 소통을 꿈꾸는 연애 감정의 파문이며, 서로 한 풍경 속에서 일체화를 이루려는 시적 구조”라고 평했다. 엄원태 시인 역시 “낮은 음역이지만 그윽하고 힘 있는 시로, 생을 관통하는 본성적인 삶의 원리에 도달한다”고 평가했다.『불 꺼진 너의 단어 곁에서』는 소통과 일체화를 향한 간절함으로 쌓아올린 사랑의 탑과도 같은 시집이다. 말과 침묵, 소리와 묵음 사이에서 끝내 ‘통함’을 포기하지 않는 한 시인의 고집스러운 질문이 독자 앞에 조용히 놓인다.

고나연 기자

교보문고 종합베스트셀러 시부분에서 정현우 시인이 1위를 차지하며 큰 화제를 모았다. 그의 시집 『검은 기적』은 출간한 지 불과 한 달도 채 되지 않은 시점에서 1위에 오른 것으로, 이는 매우 이례적인 일로 평가된다.정현우 시인은 이번 작품을 통해 독자들에게 깊은 감동을 주었으며, '검은 기적'이라는 제목에 걸맞은 신선한 메시지로 독자들의 마음을 사로잡았다. 교보문고의 종합 베스트셀러 시부분 1위는 단순한 판매 순위 이상의 의미를 갖는다. 많은 독자들이 이 작품을 통해 감성적이고 진지한 시의 세계에 빠져들며, 그만큼 이번 작품의 문학적 가치와 영향력이 강하게 느껴진다.교보문고는 정현우 시인의 작품에 대해 "정현우 시인이 들려주는 수많은 독자에게 사물과 사람에 대한 깊은 성찰과 감정이 묻어 있는 시"라고 평했다. 이 작품은 독자들에게 사랑받는 이유를 시적 언어로 완벽하게 표현하고 있다. 또한, 책에 대한 평가가 매우 높아, 수많은 독자들이 이 시집을 '필독서'로 추천하는 이유가 됐다.정현우 시인은 이 시집을 통해 "세상에서 가장 높은 곳에서, 오랫동안 기억에 남을 만한 시인"이라는 평가를 받으며, 국내 문학계에서 점차 그 존재감을 드러내고 있다. 시인의 작품이 베스트셀러에 오르며 문학적으로도 큰 주목을 받고 있다는 사실은 더욱 그 의미를 더한다.교보문고에서는 『검은 기적』에 대한 긍정적인 반응을 바탕으로, 이번 작품이 향후 더욱 많은 독자들에게 사랑받을 것으로 기대하고 있다.

고나연 기자

자기 시와 타인의 시가 마주 앉다 – 손현숙의 4년 ‘詩 읽기 연대기’시를 읽으며 삶을 쓴다 – 손현숙 시인의 몸으로 읽는 시 읽기손현숙 시인이 4년 동안 인저리타임에 연재한 ‘詩 읽기’ 에세이를 묶어 『바다, 저 건너에서 누가 온다 ― 손현숙 시인의 ‘詩 읽기’ 에세이』를 펴냈다.이 책은 자신의 시 35편과 시인 110명의 시를 함께 읽으며, 서로의 얼굴을 비춰 보는 152편의 시와 삶을 담은 기록이다.자기 시와 타인의 시를 함께 읽는 드문 구조이 책은 인터넷신문 인저리타임에 실린 「손현숙 시인의 ‘詩의 아고라’」를 모은 ‘詩 읽기’ 산문집이다. 첫 글은 2021년 4월 28일자, 마지막 글은 2025년 2월 4일에 나갔다. 꼬박 4년을 채운 연재다.형식은 단순하다. 손현숙 시인은 매주 시집 한 권을 정독했다. 그 책에서 시 한 편을 골랐다. 시 전문을 옮기고, 그 옆에 자신의 하루와 생각을 적었다. 이 글들을 연재 시점에 따라 1부에서 4부까지 시간순으로 배치했다.총 152편의 시가 실렸다. 그중 35편은 저자 자신의 시다. 나머지는 7인의 시를 각 2편씩 포함해 시인 110명의 작품이다. 남의 시만 해설하는 비평집이 아니라, 자기 시와 타인의 시를 한 책상 위에 올려놓고 함께 읽어가는 구조다.코로나 이후 4년, 시간의 공기를 담은 구성책의 구성은 연대기다. 1부는 코로나 팬데믹 시기인 2021년 4월 28일부터 그해 말까지를 담았다. 2부는 2022년 한 해, 3부는 2023년 한 해의 연재를 묶었다. 4부에는 2024년 연재 전편과 2025년 2월 4일 마지막 글이 들어 있다.각 부는 그 시기에 무엇이 시인을 흔들었는지 보여준다. 팬데믹 이후의 숨 고르기. 다시 자연과 바깥으로 몸을 돌리는 흐름. 부고와 병상의 시간이 잦아지는 해. 디카시, 사진전, 문학 멘토링, 청소년·대학생 시집처럼 시가 다른 장르와 만나고 다음 세대로 건너가는 장면들. 연도별 공기가 글의 바탕을 이룬다.목차에는 중견·원로 시인은 물론 이미 세상을 떠난 시인들 이름이 함께 실렸다. 해외에서 한국어 시를 쓰는 재외 시인, 청소년·대학생, 사진가와 디카시 작가도 눈에 띈다. 최근 몇 해 동안 한국 시단이 어떤 얼굴을 하고 있었는지, 이름만 넘겨봐도 대략의 지도가 잡힌다. 그 사이사이에 저자의 시 35편이 꿰어져, 한 개인의 시 세계와 동시대 시단의 목소리가 나란히 들린다.몸으로 읽는 시, 장면으로 남는 문장손현숙의 시 읽기는 비평 용어를 거의 쓰지 않는다. 대신 생활의 장면을 불러낸다. 요양병원에서 한 달에 단 10분 허락된 면회. 비 오는 날 신발장 구석에 밀려 있던 빨간 구두. 장을 마치고 돌아와 부엌에 내려놓은 장바구니. 겨울 새벽 부엌에서 들려오는 주전자 끓는 소리. 이런 이미지가 먼저 나온다.그 위에 시 한 줄이 얹힌다. 그는 시를 머리로 푸는 문제가 아니라, 몸을 통과한 사건처럼 다룬다. 시를 읽어야 하는 과제가 아니라, 이미 지나간 하루를 새로 보는 렌즈처럼 꺼내 든다.한 장면에 오래 머무는 읽기도 눈에 띈다. 동백꽃에서 ‘울컥’하는 감정을 포착하고, 강물에서 ‘제자리에서 흘러가는 삶’을 끄집어낸다. 어느 시에 등장하는 비에 젖은 우산 하나에서 ‘숨고 싶은 마음’을 끝까지 눌러본다. 한 이미지에서 감정, 역사, 윤리까지 밀어붙이는 방식이다. 굳이 설명하지 않아도, “시를 쓴다면 이런 장면을 오래 붙들어야 한다”는 작법이 문장 사이에서 드러난다.세월호, 광주, 국가폭력, 가정 안의 폭력과 침묵을 다룬 시를 읽을 때는 남의 불행을 가볍게 소비해온 우리의 시선부터 되짚는다. 그는 남의 고통을 구경거리가 아니라 ‘내 몫의 책임’으로 받아들이자고 말한다. 이 말은 이론이 아니라 이야기와 구체적인 장면으로 전달된다.짧은 문장으로 남는 시론이 책에는 개념 설명보다 짧은 문장이 먼저 눈에 들어온다. “사랑은 늘 사건이다.” “말 한 줄이 사람을 살리기도 한다.” “기억은 다시 쓰는 현재다.” 같은 구절들이 시 해설 사이사이에 박혀 있다.이 문장들은 별도의 강의 없이도 묻는다. 좋은 시는 무엇을 겨냥해야 할까. 시를 쓰는 사람은 어느 자리에 서야 할까. 독자는 설명을 통해서가 아니라, 문장을 따라가다가 감으로 이 질문에 닿는다.읽다 보면 “나도 저런 한 장면에서 시를 써보고 싶다”는 충동이 일어난다. 거기서 한 걸음 더 나아가 “타인의 고통을 어떻게 대할 것인가, 내 몸과 기억을 어떻게 들여다볼 것인가”라는 질문을 갖게 된다.시인들을 향한 연대, 독자를 향한 초대손현숙은 서문과 글 사이에서 연재를 계속한 이유를 밝힌다. 쏟아지는 시집을 대충 넘기고 싶지 않았다는 점. 일주일에 한 권이라도 제대로 읽어보고 싶었다는 점. 시집을 만들고, 사인하고, 주소를 쓰고, 우체국 창구에 내밀기까지의 수고와 가난을 누구보다 잘 안다는 점이다.이 책은 그래서 냉정한 점수 매기기와는 거리가 멀다. 시인이 다른 시인들에게 건네는 존중과 연대의 기록이다. 그는 남의 시를 읽는 자리에서 자기 시도 함께 내어놓는다. “나는 이렇게 읽고, 이렇게 쓴다”는 고백이 먼저 나오고, 그 옆에 타인의 시를 앉힌다.요양병원에 계신 어머니, 아픈 형제, 먼저 떠난 스승과 동료, 문학 멘토링에서 만난 학생들이 글 곳곳에 등장한다. 그는 “오늘 이렇게 쓰고 있다는 것 자체가 기적”이라고 적는다. 『바다, 저 건너에서 누가 온다』는 그 기적 같은 4년을 모은 책이다.시를 좋아하는 모든 사람을 향해이 책은 문단 내부를 위한 책이 아니다. 시를 좋아하지만 “어떻게 읽어야 할지 잘 모르겠다”는 일반 독자에게 먼저 다가간다. 시집 한 권을 통째로 해부하는 대신, 한 편의 시와 한 장면을 붙잡고 풀어가는 글이라 부담이 덜하다.문학소년·문학소녀였으나 일상에 떠밀려 시와 멀어진 사람. 시집을 펼치면 몇 장 넘기지 못하고 덮어버리던 사람. 언젠가 시집 한 권을 내고 싶다는 마음만 가슴 속에 간직해온 사람. 이미 시를 쓰고 있지만 “나는 어디쯤 와 있을까” 거울 한번 들여다보고 싶은 시인. 모두 이 책의 독자다.교실, 독서 모임, 창작 동아리에서 시를 함께 읽고 쓰고 싶은 교사와 지도자에게도 적합하다. 사랑, 병, 노년, 상실, 애도, 돌봄 같은 주제를 자기 언어로 정리해보고 싶은 사람에게도 하나의 길을 보여준다.지금 활발히 활동하는 시인에게도 이 책은 조용히 말을 건다. 이 책에 실린 110명의 이름처럼, 어딘가에서 누군가 자기 시를 이렇게 정성껏 읽어준다는 사실만으로도 시 쓰는 일은 덜 고독해진다. “내 시는 어느 독자의 어떤 장면과 겹칠까”라는 상상을 한 번쯤 하게 만든다. 타인의 시를 대하는 저자의 태도는 서로의 언어를 어디까지, 어떻게 존중할지에 대한 기준을 조용히 세운다.“남의 시 읽는 게 그렇게 좋니?”라는 친구의 질문에, 손현숙은 이 책으로 답한다.“그분들이 내게는 모두 시 선생님들이었단다.”저자 손현숙 시인은 서울에서 태어나 1999년 《현대시학》으로 등단했다. 시집 『너를 훔친다』 『손』 『일부의 사생활』 『멀어도 걷는 사람』과 사진 산문집 『시인박물관』 『나는 사랑입니다』 『댕댕아, 꽃길만 걷자』, 연재를 엮은 『손현숙 시인의 시의 아고라』를 펴냈다.연구서로 『발화의 힘』 『마음 치유와 시』, 공저로 『언어의 모색』 『경계의 도시에서』 『경계의 여정』 『노란별 아니어도 괜찮아』 『우연을 가장한 인연』 『오밤 중의 활자들』이 있다.제14회 김구용시문학상, 제1회 토지문학제 평사리문학상을 수상했다. 고려대학교와 대전대학교에 출강했으며, 조병화문학관 상주작가를 지냈다. 현재 한서대학교 자유전공학부에서 학생들을 가르치고, 한국장학재단과 남산도서관 등에서 강의한다.

백탄

(사)정읍문화유산연구회(이사장 안성덕)에서 ‘문화유산 지킴이’ 행사를 담은 책 <보고 또 보면 정드나니 ⅴ>를 펴냈다. 정읍지역 8편과 타지역 1편, 총 9편의 문화유산 답사 및 지킴이 행사 내용을 담고 있는 이 책은, 왜 문화유산 사랑인가를 알리는 책이다. 기존 문화유산 관련 책자들이 다분히 지시적이고 설명적이었던 것에 비해 한 편의 수필 같다. 발걸음과 형식은 가벼우나 담긴 뜻은 깊고 무겁다. ‘사랑하면 알게 되고 알면 보인다. 그때 보이는 것은 처음 보는 것과 다르다’고 했다. 우리 문화유산도 보고 또 보면 정들게 되고 알게 될 것이라고 책은 곳곳에서 강조한다. 사진은 정읍시립미술관 명예 관장인 이흥재 사진작가가, 글은 안성덕 시인이 맡았다.‘문화유산 지킴이’는 시민들이 자발적으로 참여하여 문화유산 보존‧관리‧활용을 활성화하는 문화유산 보호 활동이다. 2018년 ‘문화유산 지킴이의 날’로 제정된 6월 22일은, 전주 사고(史庫)의 《조선왕조실록》을 정읍 내장산 용굴암으로 옮긴 날이다. 1592년 임진왜란 당시 실록을 보관 중이던 전국 4곳 사고(史庫) 중 성주와 충주, 춘추관 사고가 모두 전소되고 전주 사고마저 위험에 처하자, 정읍의 선비 안의, 손홍록 등이 용굴암으로 옮겨 지켜냈다. 그 높은 뜻을 기리고 이어가고자 정읍문화유산연구회는 ‘문화유산 사랑, 우리들의 관심이 그 시작입니다’라는 캐치프레이즈로 정읍지역의 문화유산과 관련된 역사, 인물, 가치 등을 알리고 문화유산을 연구·보존·관리·활용하기 위해 활동 중이다.

고나연 기자

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백탄

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백탄

이유정 시인의 새 시집 『너머의 시간』이 출간됐다. 『너머의 시간』은 소진과 화해, 견딤과 소멸, 귀결과 너머로 이어지는 일곱 개의 장을 따라 삶의 전 생애를 사유하는 시집이다. 이 시집에서 감정은 직접적인 고백이나 설명으로 제시되기보다 사물과 장면, 흔적과 여백을 통해 드러나며, 환유적 이미지의 연쇄 속에서 삶의 내력이 차분히 펼쳐진다. 식탁의 빈자리, 서랍 속 기록물, 말해지지 못한 침묵과 부재의 풍경들은 개인의 체험을 넘어 누구나 겪게 될 통과의례로 확장된다. 그러한 흐름 속에서 은유는 결정적인 순간에 응축되어 떠오르며, 침묵은 시간이 되고, 죽음은 정지가 되며, 소멸은 또 다른 시작으로 전환된다. 감성과 지성이 교차하는 지점에서 상처와 회복의 서사를 구축해 온 이유정의 시는 과장 대신 절제를 택하며, 공허와 분노, 애도의 순간을 외면하지 않으면서도 끝내 인간에 대한 신뢰와 미약한 빛의 가능성을 놓지 않는다. 『너머의 시간』은 삶의 언저리에서 다시 살아갈 의미를 묻는 이들에게 조용하지만 깊은 울림을 전하는 시집이다.이유정 시인은 성신여자대학교 문화산업예술대학원에서 석사학위를 취득했으며, 2006년 《아동문학세상》을 통해 동시부문 등단하고, 이어2017년 《미네르바》를 통해 시 등단했다. 시집으로 '사랑은 아라베스크 무늬로 일렁인다'가 있으며, 동시집 '첫눈에 반했어요', '사라진 물고기', '내 마음속 꽃과 나무'가 있다. 제4회 전영택문학상, 제8회 전국계간문예지작품상, 제3회 아름다운글문학상을 수상했다. 현재 《미네르바》편집위원이며 문학회 사무국장을 맡고 있다.이유정 시인은 ‘시인의 말’에 이렇게 적고 있다.누구나 한 번쯤 묻는다./나는 어디서 와서 어디로 가는가.//나는 늘 그 너머가 궁금했다./이 시집 속에는 生老病死,/곧 삶의 전 생애가 담겨 있다./나의 이야기에서/타인들의 이야기까지,/결국 누구나 겪는 통과의례를/절제된 시어로 담아보았다.//그 너머로 향하는 길은/느린 듯 보였지만/돌아보니 눈 깜짝할 사이에/흘러가 버렸다.//아직 내 안의 의식이 모여 있을 때/지나온 시간을 반추하며/언젠가 맞이하게 될 날들의 그림자를/예감하듯 더듬어 보았다.이유정 시인의 시는 감성과 지성이 절묘하게 교차하는 지점에서, 상처와 회복의 서사를 섬세하게 구축한다. 이번 시집 『너머의 시간』은 소진·화해·견딤·나의 시간·소멸·귀결·너머로 이어지는 일곱 개의 장을 따라, 한 개인의 체험을 생과 죽음, 그리고 그 너머까지 확장해 보여준다. 일상의 사물과 장면들이 그의 손에 이르면 응어리진 정서의 촘촘한 증거가 되고, 절제된 시어는 과장 대신 깊은 여운으로 남는다.그의 시는 침묵과 공허, 분노와 애도의 순간을 외면하지 않으면서도, 끝내 인간에 대한 신뢰와 미약한 빛의 가능성을 놓지 않는다. 감정의 극단을 손바닥 위에 올려놓듯 또렷이 응시하면서도, 누구에게나 닥쳐올 통과의례로 끌어올리는 힘이 이 시집의 미덕이다. 『너머의 시간』은 소진과 소멸의 언저리에서도 계속 살아가야 하는 우리의 얼굴을 비추어 주며, 마음 깊은 곳에 숨어 있던 “너머의 시간”을 마주하게 한다./문효치(시인·미네르바 대표)이유정 시인의 시는 어긋난 삶의 파장 안에 존재한다. 그의 시가 은유 대신 서사적 인접성으로 구조화된 환유의 얼굴을 하고 있는 것도 이와 무관하지 않다. 시집의 제목과 각 부의 소제목에 ‘시간’이 반복되는 것은 시인의 환유적 시간의식 때문이다.그에게서 “침묵은 공허가 아니라/겹겹이 쌓인 시간”이며, 말하지 않음이 아닌 또 다른 언어로 말하는 방식이다. 존재의 은폐와 드러남이 교차하며 시인은 그 틈에서 새로운 발견의 아이러니를 이끌어낸다. 또한 그의 시에는 “부재로 더욱 선명히 존재하는 그”, “커다란 여백” 같은 부재와 비움의 역설적 존재론이 짙게 배어 있다. 빈자리는 오히려 존재의 깊이를 드러내며, 남겨진 풍경은 한층 더 기울어진다.이유정의 시는 환유적 화법을 선호하고, 어긋난 삶의 아이러니와 파토스적 성향이 맞물려 있다. 침묵·서랍·벽·몽타주 같은 은폐 이미지와 역설적 소통방식이 시 전편에 흐른다. 파토스적이면서 환유적인 이 유니크한 특성은 그의 시가 새로운 가능성의 세계로 나아가는 데 큰 도움이 된다./박남희(시인·문학평론가)

박하리 기자

신문수 시인(서울대 명예교수, 공간시낭독회 회원)이 이론서 ‘파란의 시학-물의 풍경들’(푸른사상, 2025. 11. 30, 값 28,000원)을 출간했다. 신문수 시인은 익산 남성고등학교를 졸업한 후 서울대 영어교육과와 동 대학원 영문과를 졸업하고, 미국 캘리포니아대(버클리)에서 석사, 하와이대에서 영문학박사 학위를 받았다. 단국대, 한국외대 교수를 거쳐 서울대 영어교육과 교수로 정년퇴직하였다. 현재 서울대 명예교수이다.신 시인은2006년 환경 문제에 관심을 가진 연구자들과 함께 한국생태문화연구회를 창립하여 2019년까지 대표로 일했으며, 한국영어영문학회 회장(2011), 한국문학 과환경학회 회장(2006), 한국영미문학교육학회 회장 (2005~2007)을 역임했다.저서로 『풍경, 혹은 마음의 풍경』, 『묵시의 풍경 들』, 『타자의 초상 : 인종주의와 문학』, 『시간의 노상 에서:미국문화 원류 탐방』(전2권), 『'모비딕' 읽기의 즐거움』 등이 있고, 편저로 미국의 자연관 변천과 생태의식』, 『미국 흑인문학의 이해』 등이, 역서로 『문학 속의 언어학』, 『자연』, 『프로이트 예술미학』 등이 있다.그는 ‘책머리에’에 다음과 같이 적었다. ‘아침에 일어나 부엌 창밖을 보며 냉수 한 컵을 마신다. 하루의 일상은 이렇게 물을 마시는 것으로 시작된다. 이 물은 어디에서 오는 것인가, 성수기로 다시 한번 거른 것이긴 하지만 내가 매일 마시는 물은 한강에서 취수되어 여러 단계의 정수 과정을 거쳐 각 가정에 배달된 것이다. 잠기운을 펼치고 정신을 맑게 해주는 한 잔의 물이 목구멍으로 흘러내려가는 감촉을 음미하며 나는 수도꼭지 너머 정수장과 그 너머 강둑을 가득 채우며 흘러가는 양양한 강물을 떠올린다. 그 많은 물은 또 어디에서 오는 것인가, 검룡소의 작은 샘, 그 발원지에서 솟구치는 물만으로 그 도도한 흐름을 만들어내지는 못할 것이다. 강 유역에 산재해 있는 수많은 연못, 늪, 호수, 개울, 그리고 작은 하천의 물들이 서로 만나 뒤섞이고 풀어지며 합주한 결과이리라. 거기에는 이상기후 시대를 사는 농부의 탄식 섞인 땀과 버드나무 개울가에서 해 어진 연인의 쓰라린 눈물도 더러 섞여 있을 것이다. 일상의 물 한 잔에도 이렇게 물길이 만드는 수많은 풍경이 어른거리고 삶의 이런저런 애환이 담겨있다. 이 책은 한 잔의 물속에 언뜻언뜻 비치는 이런 풍경들에 대한 사색의 소산이다.’이 책은 스미고 번지고 흘러서 용솟음치는 물결에 비치는 문학과 예술에 대한 사유와 해석을 풀어내고 있다. 물에 대한 이 매혹을 어떻게 설명할 수 있을까, 그 근저에는 어떤 집단무의식 이 자리하고 있을까, 어디를 막론하고 스미고 번지는 물의 자재로운 유동성은 사회적 동물인 인간이 다른 사람과 본성적으로 소통하려는 욕구와 흡사하다고 말할 수 있다. 뿐만아니라 언어 표현의 다채로움, 곧 수많은 비유, 운율, 리듬, 활음 등과 같은 테스트를 채색하는 문채(文)들은 물의 일렁임, 위채임, 파문, 갑작스런 요동, 그리고 서로 뒤엉키며 발설되는 다양한 물소리를 연상시키는 것이기도 하다.이 책이 다루고 있는 텍스트들은 동서고금에 두루 걸쳐 있다. 또 보다 다양한 물의 경관을 음미하기 위해 지형적 장소와 공간을 고려하였다. 보다 구체적으로 말하면 벼루에 고여 있는 먹물에서부터 길바닥에 고인 빗물, 논두렁의 물, 그리고 우물에 대한 시적 상상을 비롯하여 늘, 호수, 강, 그리고 바다의 물 풍경을 소재로 다룬 작품들이 선별되어 있어 독자들에게 무한 감동을 선사하고 있다.

백탄

도서 소개유연한 율격 위로 혁신적 상상력이 자유로이 노니는 21세기 새로운 시조시학시조시인이자 연구자인 홍성란의 『시조시학의 현대적 탐구』가 푸른사상사 학술총서 67로 출간되었다. 이어 2025년도 세종도서 학술도서에 선정되었다.고시조와 현대시조 텍스트를 바탕으로 율격 연구와 분석에 집중해온 저자는, 시조라는 정형양식이 가진 본질적 이해부터 다시 접근함으로써 21세기 현대시조가 나아갈 방향을 이 책에서 새롭게 제시한다.홍성란 시인은1958년 충남 부여에서 출생하여1989년 중앙시조백일장 장원으로 작품 활동을 시작하였다. 성균관대학교 대학원 국어국문학과에서 「시조의 형식실험과 현대성의 모색 양상 연구」로 박사학위를 받았다. 방송대학교와 성균관대학교에서 시조를 강의했고, 『유심』 상임편집위원을 역임했다. 현재 홍성란시조아카데미 원장이다.시집으로 『황진이 별곡』,『겨울약속』, 『따뜻한 슬픔』, 『바람 불어 그리운 날』, 『춤』, 『바람의 머리카락』, 『매혹』을, 시선집으로 『명자꽃』, 『백여덟 송이 애기메꽃』, 『애인 있어요』, 『소풍』, 『칭찬 인형』을 냈다. 편저로 『내가 좋아하는 현대시조 100선』, 『중앙시조대상 수상 작품집』, 『하늘의 소리, 땅의 소리–백팔번뇌』, 『세상의 가장 안쪽』, 공저로 『세계인이 놀라는 한국의 시』가 있다.중앙시조대상 신인상, 대산문화재단창작기금, 유심작품상, 중앙시조대상, 현대불교문학상, 대한민국문화예술상(문학부문), 이영도시조문학상 등을 수상했다.￭ 책머리에목차제1부 시조란 무엇인가현대시조：전통에서 세계문화로―시조 콘서트, 열두 개의 와인글라스1. 한국의 정형시, 시조2. 시조 콘서트, 열두 개의 와인글라스3. 시조의 리듬 의식4. 시조의 미학과 창작론5. 전통에서 세계문화로：시조 창작과 번역의 문제단시조의 미학1. ‘마흔다섯 자 내외’라는 말2. 시조, 굽 높은 제기(祭器)3. 시조 명작의 리듬 의식4. 유(流) 곡(曲) 절(節) 해(解), 3장의 정취5. 명작의 조건, 미적 거리 또는 낙차(落差)6. 언단의장, 언외언의 경지7. 종장, 시조 성공의 관건한글 미학의 보고(寶庫), 만횡청류1. 여는 글2. 사설시조의 기원, 14세기 「불굴가」3. 자연의 진기, 성 담론의 해학성4. 말 반죽, 화자의 목소리5. 자연의 진기, 도를 스승으로 삼지 않는다6. 맺는 글사설시조의 형식 일탈 양상과 표현 특징1. 머리말2. 사설시조의 형식 일탈 양상3. 사설시조의 표현 특징4. 맺음말시조의 효용1. 시조에 대한 몇 가지 문제적 인식2. 시조의 효용과 치유3. 단시조, 소통과 화해의 양식고시조에 나타난 불교적 사유―진본(珍本) 『청구영언』을 중심으로1. 머리말2. 불이와 중도론적 사유의 관용적 표현3. 무심4. 무상5. 초탈·관조6. 맺는 말시조, 『청구영언』에서 배우다―자수율과 음량률의 혼합율격제2부 현대시조의 언어와 형식현대시조의 새 지평―현대시조100년, ‘시조의 세계화’를 위한 소고(小考)1. 만해축전 그리고 현대시조 100년2. 세계민족시대회 이후 한류와 세계 속의 시조3. 경주 제78차 국제PEN대회4. 한국에서의 시조에 대한 인식 정도5. ‘시조의 세계화’, 반성과 실천적 과제시조 양식의 현대적 운용과 시적 형식―1960년대와 70년대 시인들1. 시조 양식의 현대적 운용2. 1960년대 시조문단 개관3. 1970년대 시조문단 개관4. 글을 맺으며노래시의 변주―감각의 혁신, 그 태생적 시조시학1. 시조의 원형적 미학과 시학적 원리2. 반복과 전환의 미학을 지닌 노래시3. 시조에 대한 몇 가지 오해4. 생활언어가 변주하는 노래시5. 원포귀범, 노래시로 돌아오다현대시조의 형식실험1. 현대시조의 좌표2. 현대시조의 형식실험 양상과 그 의미3. 맺는 말사설시조 창작에서 행과 연의 분할1. 사설시조의 담론화 방식2. 사설시조의 서술상의 특징3. 현대 사설시조의 행·연 갈이의 실제와 평가시조 언어의 말부림, 어떻게 할 것인가1. 현대시조의 격조의 문제2. 말과 소리의 합치가 이루는 현대시조의 격조3. 시조 언어의 말부림시조 종장 운용의 문제점과 제언1. 시조 종장의 운용 방식2. 시조 종장 첫마디의 운용 양상3. 시조 종장 둘째 마디의 운용 양상4. 1마디의 음량이 4음절을 넘거나 1음절인 경우5. 시조 종장 운용에 대한 제언제3부 우리 시대 시조의 정전조운 시조로 본 시조의 시적 형식1. 시조 율격론에 대한 올바른 이해2. 현대시조의 시적 형식 모색3. 형식주의자 조운4. 시조는 자율적 정형시5. 단시조, 우리 시대의 극서정시이호우 시조의 율격 운용과 현대성1. 선행 연구 검토2. 시조 율격 운용과 이호우 시조의 현대성3. 뼈의 문사 이호우 시조의 현대성선풍도골, 소파의 현실인식과 형식실험1. 선행 연구 검토2. 현실인식과 저항의식의 시조3. 선풍도골, 소파 시조의 전통성과 현대성4. 소파 시조의 연구 과제월하 이태극의 시조 세계―리듬 의식과 형식적 모색을 중심으로1. 월하, 그 호방하고 온유한 정신세계2. 월하 시조의 리듬 의식3. 월하 시조의 형식적 모색4. 글을 맺으며백수의 시조관이 형상한 시적 형식과 율격 운용의 묘1. 백수라는 상징2. 『꽃가지를 흔들듯이』3. 『엄마 목소리』4. 백수 시조의 시적 형식과 율격 운용의 묘5. 백수 동시조의 현재적 가치설악무산 시조의 형태 분석1. 머리말2. 무산 시조의 시적 형식 운용3. 맺는말：원융무애 무상대도￭ 참고문헌￭ 찾아보기출판사 리뷰시조의 창작자이자 연구자로서 고시조와 현대시조 텍스트를 바탕으로 율격 연구와 분석에 집중해온 홍성란 박사는 이 책에서 시조라는 정형 양식이 가진 본질적 이해에 다시 접근하는 것부터 시조시학에 대한 탐구를 시작한다. 시조가 글자 수에 매이지 않고 일상의 말을 담아 유연하게 변주해 나가는 것을 특징으로 삼는 데 주목했는데, 이는 첨가어라는 우리말의 언어학적 구조에 기인하기 때문이다. 독특하고 아름다운 형식미학으로 우리 민족의 정서가 우아하게 피어날 수 있었던 현대시조의 100년을 되돌아보고 발전적 미래를 모색한다.이 책은 3장으로 구성되어 있다. 1장에서는 고시조에서부터 현대시조까지 논의 대상으로 삼으며, 율격론, 개별 작품의 율동 현상이 도출한 ‘자율적 정형시’ 개념, 시조 3장 운용의 해명, 시조의 미학과 창작론, 시조 창작과 번역 문제 등을 다룬다. 2장에서는 현대시조는 100년 역사와 시조 문단을 되돌아보며 시적 탐색이 보여주는 형식실험 양상과 시어 운용에 대한 탐구, 사설시조의 담론화 방식과 서술 특징을 분석했으며, 종장 운용의 문제점과 제언을 서술했다. 3장에서는 한국 대표 시조시인인 조운, 이호우, 정소파

고나연 기자

권영하 시인의 시집 ‘삶의 정답이 없을 때 詩 한 바가지나 마셔 볼까’가 현대시문학에서 출간됐다.이번 시집에는 삶의 정답을 찾지 못하고 있을 때 읽을 만한 시 75편이 실려있다. 시집은 총 5부로 구성돼 있으며 1부에는 빈틈은 사람이 가진 향기란다 15편, 2부에는 너의 꽃대를 깨끗한 뜨거움으로 밀어 올려 보거라 15편, 3부에는 미숙한 걸음마로 비틀대었지만 아파하며 성장했다 15편, 4부에는 날개는 비상을 위해 있는 것이란다 15편, 5부에는 사람은 길을 만들지만 길은 사람을 변화시킨단다 15편이 수록돼 있다.시인은 “삶은 언제나 물음표로 가득합니다. 옳다 그르다, 맞다 틀리다의 경계는 늘 희미하고, 정답은 있는 듯 없는 듯 멀리 달아나곤 합니다. 그럴 때는 숨을 고르며 답을 찾으려 애쓰기보다 잠시 걸음을 멈추고 詩 한 바가지를 떠서 마셔 보는 것은 어떨까요”라고 말한다.시인은 이 시집이 그때 마시는 작은 물동이라고 표현했다. 누군가의 가슴속으로 조용히 스며들어 목마름을 덜어주고, 잠시라도 마음을 보듬어 준다면 그것으로 충분하다고 했다. 삶의 정답을 찾지 못해도 괜찮다고 했다. 삶이 허기질 때 맑은 물 한 모금처럼, 어두운 밤에 작은 등불처럼, 바람에 이는 잔잔한 파문처럼, 이 시집이 사람들에게 작은 쉼터가 되었으면 좋겠다고 했다.양태철(시인, 문학평론가)의 해설에도 나와 있듯이 권영하 시인의 시는 일상적 경험에 깊은 철학적 사유를 더해 우리에게 깊은 감동을 주고 있다. 그의 작품은 삶과 죽음, 가족과 사회, 인간과 자연 간의 관계 탐구 등 다양하며 이를 통해 인간 존재의 본질을 묻고, 인간 내면의 갈등과 복잡성을 풀어내고 있다. 또한 삶의 어려움과 상처를 담담히 그리면서도 그 속에서 성장과 희망을 이야기하고 있다.출판사는 ‘삶의 정답이 없을 때 詩 한 바가지나 마셔 볼까’는 단순한 시 모음이 아니라 삶의 희로애락과 생로병사를 한 편의 서사처럼 엮은 시집이라며, 오늘의 독자들에게 깊은 울림을 남길 것이라고 소개했다.시집 ‘삶의 정답이 없을 때 詩 한 바가지나 마셔 볼까’는 현재 전국 주요 온·오프라인 서점에서 만나볼 수 있다.◇ 작가 소개권영하 시인은 경상북도 영주에서 태어났으며, 성균관대학교 대학원 국어교육학과를 졸업했다. 2023년 ‘서울신문’ 신춘문예, 2019년 ‘부산일보’ 신춘문예, 2020년 ‘강원일보’ 신춘문예, 2012년 ‘농민신문’ 신춘문예에 시, 시조, 동시 부문이 당선됐으며, 현재 점촌중학교에 재직 중이다. 시집으로는 ‘삶의 정답이 없을 때 詩 한 바가지나 마셔 볼까’, ‘빈틈은 사람이 가진 향기란다’ 등 여러 권이 있고, 동시집으로는 ‘동시와 좀 놀았더니 마음이 꽃밭이 되었어요’ 등이 있다. 그 외 공저 시집이 다수 있다.◇ 시집의 주요 특징1. 일상에서 출발하는 서정성그의 시는 친숙하고 소박한 일상적 소재에서 출발한다. 누구나 겪는 일상적 경험이 그의 시에서는 깊은 의미가 있는 성찰의 장이 된다.2. 자연과 생명에 대한 섬세한 관찰자연과 생명이 중요한 주제로 자주 등장한다. 이러한 시선은 단순한 관찰을 넘어 타자와 자연에 대한 깊은 성찰로 이어진다.3. 인간 내면의 표현과 철학적 성찰인간의 내면과 심리를 자세하게 그리고 있다. 그는 인간의 내면과 심리를 구체적인 이미지로 생생하게 형상화한다. 또한 그의 시 속에는 삶과 죽음, 인간 존재의 의미 등에 대한 철학적 사유가 나타나 있다.4. 사회적, 정치적 메시지단순히 개인의 내면을 탐구하는 데 그치지 않고 사회적, 정치적인 문제들을 다루기도 한다. 나아가 그는 사회적 문제에 대한 문제 제기와 반성을 촉구하기도 한다.5. 희망과 성장, 자기 극복의 메시지어려움 속에서도 희망을 잃지 않고 성장하려는 모습을 보여준다. 그의 시 작품들은 시련과 고통을 겪는 독자들에게 희망과 용기를 북돋아준다.현대시문학 소개도서출판 현대시문학은 2009년 설립돼 시, 수필, 소설 등 문학 전 장르의 작가들을 발굴하고 육성해 온 출판사다. 본지 문학사이트를 통해 작가 지망생들이 문학적 감각을 익히고 창작 역량을 키울 수 있도록 지원하며, 우수 원고를 선별해 시집, 수필집, 소설집 등의 출간을 돕고 있다. 또한 다양한 문학잡지사와의 협업을 통해 작가들의 작품을 정기적으로 발표하고, 신인 작가들이 문단에 데뷔할 수 있는 기회를 제공해왔다. 현대시문학은 문학이 자유롭게 숨 쉬는 문화 강국을 꿈꾸며, 창작자들이 자신의 목소리를 자유롭게 펼칠 수 있는 장을 지속적으로 만들어가고 있다.

고나연 기자

‘생애구술사’와의 협업을 통해 어르신의 기억을 사회적 자산으로 승화인천시 공익활동지원사업 일환... 지역 노인복지시설 및 교육기관 배포“나는 1925년, 황해도 옹진군 장연면에서 태어났다……. 내가 백 살이니 참 오래된 이야기다.”백 살 노인의 덤덤한 회고처럼, 일제강점기와 6.25 전쟁, 산업화와 민주화의 격랑을 온몸으로 헤쳐 온 우리 시대 어르신들의 삶이 두 권의 책으로 나왔다.(사)인문의향기(이사장 조중규)는 지난 2일, 시니어 전문 문예지 <작은 개인의 큰 역사, 자운영> 시리즈 2권을 발간하고, 이를 인천시 전역의 노인복지시설, 도서관, 고등학교, 언론사 등에 배포했다고 밝혔다.이번 발간은 인천광역시가 주관하는 ‘2025년도 비영리민간단체 공익활동지원사업’의 일환으로 추진되었으며, 고령화 시대에 어르신들의 삶을 기록하고 세대 간 공감대를 형성하는 데 중점을 두었다./사진-<작은 개인의 큰 역사, 자운영, 제1권>자서전·시·그림 등 37편 수록... 투박하지만 진솔한 ‘삶의 기록’<자운영> 시리즈 2권은 어르신들이 주도적으로 참여한 창작물로 구성되었다. ▲자서전 18편 ▲시 5편 ▲수필 6편 ▲그림 4점 ▲돌봄체험수기 4편 등 다양한 장르를 통해 어르신들의 인내와 지혜, 사랑과 회복의 메시지를 전한다.특히 <내 생애 가장 아름다운 이야기>라는 주제로 실린 자서전에는 10세 때 일제 치하에서 고초를 받다 질병에 걸려 해방되자마자 돌아가신 아버지를 잃은 사연, 치열했던 6.10민주항쟁 현장 이야기, 평생 가족을 위해 헌신한 여성 가장의 이야기 등 굴곡진 현대사가 개인의 서사를 통해 생생하게 담겨 있다. 화려하거나 자랑할 만한 성공담은 아니지만, 거칠게 굳은 손과 얼굴 주름 속에 감춰진 ‘진짜 역사’를 만날 수 있다.‘생애구술사(生涯口述士)’, 단순 기록자를 넘어 치유와 소통의 매개로이번 발간 사업의 큰 특징은 ‘생애구술사’의 역할이다. 인문의향기는 시민참여형 편집 체계를 도입, 생애구술사들이 어르신들의 말벗이 되어 삶의 이야기를 직접 듣고 기록하는 방식을 택했다.생애구술사는 단순한 대필자가 아니라, 어르신의 기억을 사회적 자산으로 전환하는 문화적 실천가 활동했다. 이 과정에서 서구·부평구 노인복지관, 부평남부지역자활센터, 구립계산노인복지센터, 계양푸른빛재가노인지원서비스센터 등 지역 기관들의 적극적인 협력이 더해져 완성도를 높였다.2018년부터 이어진 기록, 미래를 위한 ‘디지털 아카이빙’으로 확장<자운영>은 2018년 6월 창간 이래 현재까지 총 18회에 120여 명의 사연을 발굴해왔다. <자운영> 발행과 더불어 단행본 <참 아름다워라 내 인생>을 펴내며 어르신들의 못다 한 이야기를 세상 밖으로 끌어내고 있다./사진-<자운영, 제2권>전문가들은 이러한 생애구술 작업이 지역 소멸과 공동체 해체가 우려되는 현시점에서 지역의 정체성을 보존하고 문화적 연대를 회복하는 핵심역할을 할 것으로 기대하고 있다.(사)인문의향기 조중규 이사장은 “어르신들이 자신의 삶을 이야기하며 자부심과 활력을 되찾는 모습에서 큰 보람을 느꼈다”며, “이번 발간을 계기로 생애구술사 양성, 구술 콘텐츠의 디지털화, 지역 기반 아카이브 구축 등 사업을 더욱 확장하여 세대 간 소통의 가교역할을 충실히 수행하겠다”고 밝혔다.문의) 사단법인 인문의향기 032-511-0034<자운영(예전 발간물과)작은 개인의 큰 역사 <자운영> 시리즈 1, 2호□ 발행처 : 사단법인 인문의향기□ 면수 및 발행부수 : A4 규격 70면, 각 500부□ 수록내용 : 자서전(내 생애 가장 아름다운 이야기), 시, 수필, 그림, 돌봄체험수기 등□ 배포처 : 인천 내 노인복지시설, 공공도서관, 고등학교, 언론사 등□ 참여대상 : 65세 이상 어르신

박하리 기자

간호윤 교수(부천작가회의 회장)가 최근 출간한 간소저본 국문 필사본 《구운몽》 출판기념회를 개최한다. 오는 21일(금) 저녁 5시 30분부터 여월동에 있는 부천시립박물관 어울림강당에서 개최되는 이번 출판기념회는 (사)한국작가회의 부천지부, 대한족보학회, 민속원 출판사, 콩나물신문, 인천신문, 온누리병원, 우리한글박물관, 사이저작권에이전시, 가평간씨대종회가 후원하며 1부와 2부로 나누어 두 시간 동안 진행된다.1부는 <늦가을과 음악의 만남>이라는 타이틀로 노래, 아코디언 연주, 색소폰 연주, 선비 춤, 장구 연주, 팬 플롯 연주 등으로 꾸며지고, 2부에서는 본격적인 <구운몽 출간 기념행사>가 이어진다.고등학교 국어교사를 거쳐 현재 인하대학교에서 학생들에게 고전을 가르치고 있는 간호윤 교수는 『다산처럼 읽고 연암처럼 써라』 등 40여 권의 인문학 서적을 출간한 다작가로도 유명하다.이번에 출간한 간소저본 국문필사본 《구운몽》(민속원)은 간호윤 교수의 대고모 할머니 간소저(간동학)가 17세 때인 1915년, 김만중의 《구운몽》을 번역 필사한 것으로 책의 편제는 간소저의 번역필사본 원문과 간호윤 교수의 현대문 번역과 논문, 그리고 원문 영인본으로 이루어져 있다. 페이지 수는 583쪽에 이른다.간소저본이 다른 한글본과 다른 점은 무엇보다 필사 연도와 필사자의 신분이 분명하다는 것이다. 간소저가 어떤 책을 보고 《구운몽》을 번역 필사했는지 그 저본을 찾지는 못했으나 책의 특성상 한문본과 한글본 두 본을 놓고 번역 필사한 것으로 추측된다. 본문에 경기방언이 많이 사용된 것으로 보아 《구운몽》의 원본 계열인 노존본을 저본으로 했을 수도 있다. 간호윤 교수의 대고모 할머니 간소저는 이 번역필사본을 남긴 후 21세의 나이에 후손도 없이 세상을 뜨고 말았다.《구운몽》은 조선 숙종 때 서포 김만중이 어머니를 위해 쓴 고전소설로, 주인공 성진이 꿈을 통해 부귀영화의 무상함을 깨닫는다는 이야기이다. 《구운몽》의 이본은 한글본과 한문본 포함 약 50여 종이 존재한다.간호윤 교수는 이번 출판이 갖는 의미를 이렇게 설명한다. “‘허슈이 간슈 마소.규중의 보배로다’ 이는 간소저 님이 책의(冊衣:책옷으로 표지를 이르는 고어) 안쪽에 정갈히 써 놓으신 문장이다. 이 책을 시골집 다락에서 만난 것이 60년 전이다. 그리고 <구운몽>을 입력하고 번역하고 논문을 쓴 것이 3년이다. 이제야 《간소저본 구운몽》이 햇볕을 쬐었다. 21세에 후손도 없이 이승을 달리한 간소저 할머니(대고모님)의 영전에 이 책을 올린다.”

고나연 기자

변호사 시인 김용균이 신작 시집 『경계를 경계하다』를 출간했다. 법조인으로는 드물다 싶게 벌써 다섯 번째 시집이다. 그동안 이해하기 쉽고 마음에 울림이 있는 시를 꾸준히 써 온 시인은 이번 시집에서 더 편하게 읽을 수 있고, 더 뚜렷한 메시지를 전해주는 시들을 선보인다. 시집에는 4부로 나뉘어 총 94편의 시들이 실려 있다.한 편 한 편 시들을 읽다 보면, 시인의 시선이 고희를 넘어선 연륜에 걸맞게 깊은 사유와 성찰을 통해 세상 구석구석에 닿아 있다는 것을 느낄 수 있다. 생로병사의 고통, 사랑과 이별, 고독, 욕망 등과 같은 인생사의 본질적인 문제들을 비롯하여, 우리 주변에 가까운 여러 다양한 삶의 모습, 사회 현상이나 자연의 이치 등에 대한 잔잔하고 내밀한 성찰을 담고 있는 시들이 주종을 이룬다.표제시 「경계를 경계하다」가 이를 단적으로 보여준다. 시인의 집 뜰안의 주목나무에 둥지를 튼 새가 화자(話者)가 되어, 집을 소유의 대상으로 여기고 집주인을 자처하며 ‘등기만 하면 영원한 내 것이라 뻐기’고 사는 시인에게 집은 ‘잠시 깃을 들이고 머무는 곳’이지 ‘추호도 내 것이 아’니라고, 경계에 집착하지 말고 ‘경계 모르고 사는 자유’를 배우라고 일갈한다. ‘경계 짓는 데 이골 난’ 이기적인 인간의 ‘착각과 오만’을 꾸짖으며, 그 이기심의 징표인 경계(境界)를 경계(警戒)하고 있는 것이다.시집의 맨 첫 장에 수록된 시 「한결같아야 존귀하다」도 그렇다. 덩굴식물들의 줄기가 일정한 방향으로 뻗어나가는 모습에서 시인은 ‘한결같음’이란 삶의 덕목을 떠올린다. ‘모진 가뭄에도, 비바람 몰아쳐도’ 언제나 왼쪽으로만 뻗는 인동초에게는 ‘스스로 존엄’함을, ‘가시수풀 속에서도, 벼랑에 붙어서도’ 어디서나 각기 좌우로 일정하게 뻗으며 ‘갈등(葛藤)’하는 칡과 등나무에게는 ‘서로를 존중’함을 찬미하면서, ‘시류 따라, 이해 따라’ ‘언제 어디서나’ 쉬이 길을 바꾸는 사람들만 ‘한결같아야 존귀하다는 것을’ 모른다고 질타한다.김용균 시인내친김에 짧은 시 한 편을 읽어 보자. “두 이름말을 합쳐/새로운 말을 만들 때/서로를 잇는,/그래서 새 말뜻으로/앞말이 뒷말을 고스란히 품게 되는/사이시옷.//나뭇가지, 시냇물, 어젯밤, 잔칫날, 고깃집, 쌈짓돈……//그러니까 거짓말은/하얀 것조차도 아예 말아라./오해받을라."(「사이시옷」 전문) 위 시 「사이시옷」은 단어와 단어를 잇는 ‘ㅅ’의 조어(造語) 기능에 주목한다. 그 문법 현상을 살피다가 ‘거짓말’의 'ㅅ'도 사이시옷으로, '거지의 말', '거지 같은 말'이라는 뜻으로 오해받을 수 있으니 하얀 거짓말조차 삼가야겠다는 시인의 발상이 가벼운 웃음을 자아낸다.시인은 이번 시집에 12‧3 비상계엄 사태에 관한 20여 편의 시들도 쏟아놓았다. 난데없이 발령된 어이없는 계엄으로 인한 대통령 탄핵 재판과 관련자들에 대한 내란 형사재판을 거치면서 수많은 법률적 이슈들이 온 국민의 관심사로 떠올랐다. 시인은 혼란스러운 계엄 사태를 겪으며 그 불법성에 대한 법조인으로서의 준엄한 비판과 아울러 법조인이기 때문에 갖는 실망과 자괴감을, 절제되고 때로는 격렬하기도 한, 시어들로 솔직하게 토로하고 있다. 그런 사회참여적인 시들을 모아 놓은 제2부의 첫 시이다."스산한 바람 끝이 날카롭긴 해도/그런대로 별빛 창연하던 그날 밤에/메마른 나무들끼리 서로 어깨 겯고/그나마도 평화롭던 그 숲의 정적은//난데없는 용오름의 몹쓸 저주로/당장 가상현실이라도 닥친 듯/검은 눈의 폭설에 갇히고 말았느니//믿기지 않는 살풍경에 놀란 나무들이/두려움보다는 분노를 못 참고/분노보다는 허탈감에 힘겨웠으나//다행히 숲은 성채처럼 끄떡도 않고/어김없이 또 새날은 밝아오는가//그래도 으슥한 곳곳에 똬리를 틀고/눈먼 광기들이 검은 눈을 또 기다리지만/아무리 질긴 어둠이 발버둥친들/새벽빛 한 줄기를 어찌 이기겠는가"(「검은 눈의 서사(敍事)」 전문)여러 번에 걸친 계엄의 불행한 역사를 딛고 자유민주주의 질서가 어렵사리 정착된 이 나라에서 헌정 질서를 책임져야 할 최고 통치권자가 군을 동원하여 국민에게 총부리를 겨누게 한 헌정 파괴 사태는 법조인인 시인의 눈에 더욱 부끄러운 장면으로 비쳤을 것이다. 시인은 그런 사태를 '가상현실'과도 같은 '검은 눈의 폭설'이 쏟아진 '그날 밤'으로 상정하면서, 그로 인한 혼돈 속의 '두려움'과 '분노'와 '허탈감', 그리고 그 '믿기지 않는 살풍경'에 '끄덕도 않고' 다시 '새날이 밝아'온다는 안도감과 그래도 '검은 눈을 또 기다리'는 '눈먼 광기들'의 '질긴 어둠'은 '새벽빛 한 줄기'를 결코 이길 수 없다는 희망을 묘사하고 있다.시인은 평소 시작 외에 우리나라 독립운동사에도 관심이 깊다. 간간이 독립운동과 관련한 시들을 즐겨 쓰는 이유일 것이다. 올해는 가장 기개 넘치는 독립운동가요, 저항과 구도의 시인으로 유명한 만해(萬海) 한용운 선생이 한국문학사 최대의 걸작 중 하나로 손꼽히는 시집 『님의 침묵』을 탈고하신 지 100주년이 되는 해이다. 『님의 침묵』의 탄생을 기리는 시인의 시「님의 침묵 속에서」가 특별한 의미로 마음에 다가온다. 만해 선생의 나라 사랑의 절절한 시혼(詩魂)이 면면이 오늘로 이어져, 분단되고 분열하는 이 나라 이 땅에 통일과 통합의 국혼(國魂)으로 승화하기를 바라는 기도시이리라./장종권(시인, 리토피아 주간)

백탄